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欲露还藏的爱欲(沈颖)
发表日期:2019-04-24 17:44| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:你无法在地图上找到这条河,我是说,丽娃河 岁月被人带来,又带走。万万个学生进来,就有万万条丽娃河被回忆。 作家李颉说,在我分开学校之前,几乎天天晚上跑到河滨对着河水,坐在河岸边的草地上静心,打坐。谈人生,跟女孩子聊恶梦好梦白日梦。后来,他的

  你无法在地图上找到这条河,我是说,丽娃河……

  岁月被人带来,又带走。万万个学生进来,就有万万条丽娃河被回忆。

  作家李颉说,“在我分开学校之前,几乎天天晚上跑到河滨对着河水,坐在河岸边的草地上静心,打坐。谈人生,跟女孩子聊恶梦好梦白日梦。”后来,他的小说与丽娃河同名。

  诗人宋琳在分开华东师大,与斑斓的法国老婆一路假寓巴黎数年之后,在给伴侣的信中,如许写道:“若是这世上真有所谓天堂的话,那就是师大丽娃河滨的一草一木,一沙一石。”

  我进入了这个园子,去探望这条被目为天堂的小河。路上人影稀少,路旁的草早已枯了,显露黑黄的土壤;没有闻到夹竹桃和丁香的香气,这是上海一个泛泛的冬天的下战书,空气里起头飘着雪花的味道。法国梧桐干涸的枝桠夺目。

  风扑过水面,丽娃河的波光照旧动听,引诱着柳枝不断拂到水面,矮个子的棕榈树向她微倾着半个身子。绿色的丽娃河,淌了几多年,学生中大要没有一小我能说出确数。不外,几十年前茅盾先生在病中写成的《半夜》中,有四周提到了丽娃丽妲这个地名。《半夜》中写到,不少正值芳华妙龄的姑娘,享受着五四当前新获得的自在,跳着独步舞、探戈舞,唱着丽娃丽妲歌。

  据老校友回忆,就是此刻的华东师大的校址,不外,那时叫大夏大学。更早一点,大约是个教会学校。

  更早得追溯到上世纪20年代初,一位名叫何塞马利奥.费尔南德斯的西班牙侨民,以极为低廉的地价将这里买下,造起上海开埠以来的第一座郊外度假村。往来的多是敷裕阔绰的欧美侨民。这座园子不久就成了一位十月革命后亡命上海的白俄贵族的私家花圃。这位贵族有一个标致的女儿,名叫丽娃。丽娃爱上了一位中国小伙子,一位穷墨客,遭到了父亲彼得罗维奇的死力阻遏。最初,在一个下雨的春夜,她跳进了这条河里。

  小河因而而得名。丽娃河被誉为师大的恋爱河。听说,小河的水从此变得清亮了。

  白俄贵族彼得罗维奇俄然醒悟,这座园子里的氛围不适宜少男少女糊口,太诗意、太浪漫、太缺乏理性,容易出事。为了对其他几位儿女担任,他坚定地搬离了这座园子。

  这是一个不为人知的凄美的故事。当晓得这个故事的吕约还在华师大校园读书时,他对峙认为,“那位白俄贵族是在为女儿的死推卸义务,或者说为了抚慰本人惭愧的心,找了一个托言。”

  若是能永久赖在那里不走,也许,他的概念就是准确的。

  但当他最终分开,便回忆说:“多年后,我终究理解了那位白俄贵族彼得罗维奇的话。为此,我付出了很多价格。”

  那是座能让无数年轻人发生幻觉的园子,那是条为无数年轻人制造幻觉的小河。谁曾想到多年当前,她恰恰被圈进了大学校园,丽娃河的时间不流动,几多男孩和女孩,都在他们分发着难以估量能量的年纪在这里相遇。新颖的唇,雾一般的眼神。不早一步,也不晚一步。

  已经有过那么一个时代,爱,仍然在很奥秘的阿谁禁区内。那时候,他们曾经到了爱的春秋,但却仍然不克不及安然地爱。在安静的掩饰下,全心地期待着。张洁颁发在阿谁时代的《爱,是不克不及健忘的》溅起了丽娃河冲动的水花。于是同窗们争相传阅阿谁关于爱的故事,而且在阶梯教室中自觉地无休止地会商着什么是爱,什么是爱的真理与法则。

  于是,丽娃河浅笑着,看着消瘦而多情的身影在深夜里踩着破单车穿过她的怀抱,偷偷地往女孩信箱里投下等诗歌。丽娃河浅笑着,听孤单的女孩在她的耳边悄然地诉说《莲的苦衷》:“我已亭立,不忧亦不惧,——无缘的你啊,不是来得太早,就是太迟。”

  但到了这个时代,大学里的恋爱像青草一样兴旺,富强,宣扬。听说,这条河里曾淹没过由于失恋而悲伤欲绝的女学生的身体,但不管有几多悲剧在这条河里发生,少男少女们照旧跑到河滨强烈热闹地接吻,亲抚,含情脉脉,互诉衷肠,执手相看泪眼。有人赌博说,若是将丽娃河的水抽干,必然会发觉无数的纸片上写着“我爱你”。

  丽娃河在园子的中部门成了两条主流,两条主流环抱着一个夏雨岛。这座小岛曾为重重花柳、竹子笼盖,面积不大,结构却极其繁复,就像黄蓉的桃花岛。那令人神魂倒置而又致命的桃花瘴就是恋爱。

  多年前阿谁睿智的白俄贵族担忧的事在这里上演。它属于夜晚,属于恋人。很多恋爱在那里发源,可能又在那里终结。每当江南的梅旱季节到临的时候,雾气氤氲的丽娃河,岸边的垂柳,夏雨岛,一座座小石桥,以及远远的笛子声,就像黑甜乡一样。

  越来越多的人抱着秦淮河的胡想来到丽娃河畔。有过这种游历的人们,大都诉说出了两个观感:一是差人太多,几乎每一棵树后都藏有一个校园差人;以至传说有过那么一段时间情人公开的拉手要被罚款。二是河水太勾引,年轻的情侣们确实越来越放纵。为了你的健康,最好骑一辆自行车以便风驰电掣地穿过这一高危地带。

  于是,在客岁的某个泛泛的日子,当校园情侣们一夜醒来,俄然发觉丽娃河环抱着的夏雨岛上环绕纠缠的花柳、竹子一夜之间消逝了。伊甸园不再。

  学校像多年前的白俄贵族彼得罗维奇一样终究在某个时辰顿悟:是这丽娃河和夏雨岛太多情,太缠绵,才勾引出了那么多纷纷扰扰的情事。

  此刻我看见的小岛一目了然,走进它的最深处。沿着丽娃河滨的亭子,在不起眼的侧面,一排红褐色的石砖上,我有一个惊讶的发觉。上面的每格砖壁上一律用涂改液写着两小我的名字,一个是女生,一个是男生,两头是一颗心。名字们密密层层,每两个依偎在一路,竟排满了整个砖壁。此中有一句是:我在这里等你。一辈子。

  这欲露还藏的爱的宣言啊。

  在丽娃河滨的发觉,是人们分开校园,很难再度与之相遇的工具:激情、缔造、个性、自在、浪漫,以至包罗唯美,这些现在已恍若隔世的词语为什么在这里能够像呼吸一样天然?在美、爱同保存的本相之间事实什么时候起头了对立?

  当满街起头流淌愿望,你仍是无法在地图上找到这条河,我是说,丽娃河……

  颁发于:0第2楼回个旧作:

  年轻人,是什么让你这般凌厉的发问?

  关于永久,我很少询问它的柴扉了,

  若是是邻人,我愿,在客套中连结亲和,

  我不克不及测度——

  谁家儿女的伤痛竟要永久来安抚,

  我不克不及测度,这伤痛的深。

  再次拎起河道,吹开水表的垃圾,

  城市能从头打捞寓言吗?

  我并非土著,一个谋生的人,

  见留宿晚河滨汉子对女人的拳脚,

  相劝的言语在粗暴中仅仅是秀才,

  三十米外,听说是华东最美的学园,

  此后,我很少去那条胡衕里踩踏月色。

  通往佳丽与鱼的传说,我不晓得能否曾经晾干?

  那是客岁以前的旧事了,现在我糊口得朝九晚五,

  而客岁以前,该是很遥远的过去吧,

  关于过去,它老是忽隐忽现。

  一张打口碟,常常由于划痕而不克不及运转,

  嘎嘎吱吱的马赛克,比不上勇敢进行的《马塞曲》,

  拮据能让性质温驯,凑合着,

  就把上海想象成了一座爱情的乐土。

  善夫君,我不克不及说得再多些,这会力有未逮,

  一个好的结尾,需要好的耐心以及命运,它是你的福。

  颁发于:0第3楼写得不错啊!

  颁发于:0第4楼读着读着,这小我敌手的描画震了我一下,便决定转载了:

  透视美国式教育

  教育的素质是单向度的“传道、授业、解惑”,仍是多向度的交换、开导和摸索呢?从词义阐发,能够说,“教育”二字本身就代表了一种保守的学问灌输观和花匠论。

  近来我读了一本前几年出书的旧书《赴美就学笔记》,这是一个叫高歌的中国女孩从11岁到19岁在美国肄业的履历与见闻录。她从南方小学不断读到耶鲁大学,因而她对美国教育的描述该当是比力其实的。

  从书中能够看到,中国的教育和美国的很纷歧样,中国的教育重视根本学问,美国教育重视进修方式,中国师生关系似父子,而美国师生关系似伴侣。美国教员们喜好出新点子,讲授体例比力新鲜逗趣,或是讲堂规律比力松散,学生关系比力疏远。美国的大学都是独立招生,越是好的大学,越强调它们在登科学生时没有同一固定的尺度,而是将学生作为一个奇特的小我来评判。我比力喜好美国式的教育,由于上学求知本来就该当是欢愉的工作,学生完全该当并且可以或许从进修中感遭到无限的乐趣,思惟本身是欢愉的,因此思惟被压制是疾苦的,压制思惟的教育是疾苦的。“迫于学和乐于学”,这就是中美教育之不同。

  从高歌履历的高中英语课(相当于中国的语文课),我们就能够看见学生们曾经起头在教员的要求下读戈尔丁的《蝇王》和莎士比亚的《凯撒王》等名著,放假时安插的预习功课是阅读勃朗特的《简.爱》和奥维尔的《一九八四》。有些教员(好比维斯基夫人)喜好让学生在讲堂长进行自在讲话,激励独立思虑,再恰当加以指导,由于作品不是死的,一动不动躺在那里由专家注释,而是活生生的,你从本人的糊口出发,用本人的心灵与之交换后才会爱它和理解它。

  书中写道,高中时有各类艺术进修班任你选择,此中包罗诗歌。我不克不及不服气杰福(高歌的诗歌教师)的想像力,他在讲授中通过手的比方来激发学生的艺术想像力:“手,是一张陈旧的、带着皱纹的地图;是方才被春风叫醒,还没来得及蜕去干涸树皮的枝桠;是一块布满裂痕的砖头;是4个曾经站在山头的人和一个正吃紧巴巴追逐他们的小孩子;是琴弦、叉子、百叶窗上4根窗叶;是一丛常常被风吹乱的野草;是老印地安奶奶慈祥得像被揉皱了的脸;是褐色的珊瑚;是随风舞动的火苗……你还能多想像几个关于“手”的比方吗?”

  杰福还说:“写诗时,想像着你正在率领一个老伴侣,旅游你出生的小镇,为他指导你所熟识、感应亲热的小镇的奇特风光。”他讲的一些概念令我难以相信是对中学生说的:“艺术家是为本人而写,他所要达到的目标无非是表示本人和认识本人;而表演者的目标是取悦观众,观众想看什么,他就表演什么,他的创作是跟着观众的口胃走的。”“一个作家的职责,就是要让读者精确清晰地大白你的意义,除非是居心的,容不得有任何迷糊。标新立异是能够的,但必需是在你们曾经控制了根基的技巧,大白本人在做什么的时候。”“艺术中的谬误有时与现实无关,比现实更高。艺术表达环节是要有一个“发觉”,一个令人感悟的亮点。”

  高歌长生难忘的特路莱德夏令营的次要勾当是读书(汗青/政治、文学、哲学)。她说:“那段镶了金边的日子!我第一次踮起脚来朝真正庄重恢弘的学术殿堂瞩目。”“上午上课,下战书自在阅读,我回到我的房间。今天的功课是读华兹华斯的诗、济慈的诗,和康德的一篇关于美学的论文。读了一会儿困了,就睡下了,醒来后和一群女生去学校的商铺买工具……”何等纯粹的进修糊口!

  夏令营在一个寂静的处所举行。组织者除了担任勾当的所有费用外,还向营员们赠送艾略特、卡夫卡、加缪、伍尔芙、尼采、萨特、昆德拉等名家的作品。勾当中还有高程度的传授指点。在讲堂上按照本人的乐趣和特长进行自在讲话、会商、演讲。课后以写论文的形式来提高进修结果。有时还组织参观艺术博物馆等旅行。营员大多都是有稠密的读书乐趣和较高的学问程度的,具有不成低估的成长潜力的青少年,夏令营为他们供给了一个在上大学之前进一步提高的机遇。在纯真的读墨客活中,他们阐扬过剩的想像力去组织“七十年代”舞会(仿照七十年代人的穿着服装)、男扮女装女扮男装舞会、集体穿黑衣服去上“美国敲打派”杰克.卡罗阿克(写过出名的《在路上》)的作品会商课、在坟场留宿等等勾当。这种内容丰硕、形式新鲜的读书夏令营在中国很少有,出格是以读名著为主的夏令营仿佛还没听过,学生放假就像出狱放风,有谁还想再读书受罪呢?人们大多喜好旅游文娱型的夏令营。缘由大要是在上课教员们曾经将读书的乐趣从学生的思维中覆灭了,所有的人对阅读无功利的名著和处置学术研究毫无乐趣,这大要是中国人的“适用主义”习性的又一表现吧。

  高歌还记实了教员的一次实例讲授:为了“让学生亲身体味到美国民主的步调”,高中的“美国当局”课教员作为“独立党派候选人”加入了参议员竞选,让学生作他的“助选委员会”的“幕僚”、“助理”甚至“参谋”。如斯具有斗胆有创意的讲授方式,令人服气。

  高歌在耶鲁大学时还加入了出名的“指点进修”讲授勾当,教员系统地指点学生进修西方思惟史,通过“泛读加精读、上课会商、论文思虑”的学术研究型体例来讲授,学生很累,但很爽。高歌被大学的文学教员奥利恩斯传授对古典文学的热爱所打动:“若是我也能够在研究什么标题问题十几年之后还能为它而兴奋得满脸通红、忘乎所以,那我的专业必然就选对了”。她哲学课的若特传授本来是一个电工,通过阅读《苏格拉底的审讯与灭亡》而大悟,改变人生道路,自学哲学而成为剑桥大学的哲学博士,后来又因受思疑主义的影响而放弃在学术界的挣扎,举家搬到风和日丽的加利福尼亚州去种葡萄。这种精力摸索和学术追求对学生的影响是终身的。

  看完这本书,我感受美国人对教育的功能、对教员的职责、对学问的理解、对儿童和青少年在社会中的位置,甚至对于一小我成长的纪律与我国有底子观念上的差别。美国对教育的投入是不吝工本的,重视培育天才型缔造型的人物,学生的独立性很强,因此他们老是能带领学术、科学的潮水。而此刻的中国式教育一受保守师道至尊、二受高考批示棒的影响,长于灌输而弱于开导,培育的根基是工匠型人才,缺乏降生大师的土壤,令人担心。

  在近年来我国科技合作力呈下降趋向,高条理人才很是匮乏的形势下,当局和教育界人士,能否该当反思一下呢?

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